本文转自短史记(微信 ID：tengxun_lishi)，作者谌旭彬，《六十年来，中国功夫心心念念，只想变成体操》

　　视频：格斗狂人徐晓东KO雷公 骂太极咏春惹众怒（视频约7分20秒，建议wifi下观看）

　　近日，一段“太极拳师对战MMA，十秒被KO”的视频，让中国“传统武术”遭受重创。包括太极拳在内的中国传统武术究竟能不能打，究竟是不是花架子，一时间成为舆论争议的焦点。

　　其实，自50年代以来，“花架子”才是中国传统武术发展的主流方向。这六十多年来，中国功夫心心念念，只想变成体操。

　　民国时期：或曰实战第一，或曰健身第一

　　中国传统武术重视“套路”，而“套路”无助于实战搏击（当然，常练武术套路者，对从未习武者，多少会有些优势）。这一点，自民国以来，即已是公开的秘密。

　　1928年、1933年，南京中央国术馆曾举办过两届“全国武术国考”，每次均有超过400名“武林高手”参赛。 第一次国考，即无人使用套路，大都如乡野村夫打架般搂抱滚地，“所订的考试条例，虽然煞费苦心，但到当时实行之际，大家都不能遵守条规，以后愈打愈糟，结果受伤的很多。”[1]甚至出现了“有孟唐春失败不服，猛咬与赛者之面，鲜血淋漓”的荒唐事故。[2] 第二次国考，传统武术“套路”里讲究的“踢、打、摔、拿”同样全然不见，徒手比赛只剩下毫无章法的“王八拳”，器械比赛不是对着抡就是互相戳，令南京中央国术馆学员康绍远非常失望：

　　“国考时，我们放假了三天，观摩了比赛，看了以后很泄气：心想，这哪叫武术？上去就抓、就摔，谁被摔倒了比赛就完了。看不到武术的方法，武术好像也使不上，当时我在场，没有一个用武术方法的：有以虚步十字手等待对方的，但是，一上去就是抓着摔，什么姿势也没有了，就是抓和摔，看了很失望。”[3]

　　传统武术的“套路”无助于实战搏击，欲在实战搏击中取胜的传统武术家，必需在“套路”之外另作格斗训练——这是民国武术界“公开的秘密”。如武术家赵道新先生晚年反思时所言：

　　“只有完全针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，才称得上是技击训练。而套路和一些功法和打法并不属于这一范围。……一旦遇到生死、荣辱悠关的角斗，持续十几个钟头的对奕尚不能照搬棋谱的‘套路’行事，在瞬间的强力冲撞中，有谁能把套路中的招数‘串珠’拆散，并挑选出最合适的一个来呢？其实，实搏与套路对练用的是两种完全不同的神经，一种神经的磨练不能促使另一种神经的改善。”“在杭州和上海的‘拼命擂台’上，……优胜者虽然在自报家门时都是五花八门的传统拳派，但他们无—例外地在传统拳术之外‘另吃小灶’，暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。”[4]

　　究竟是该继续遵循传统玩“套路”，还是撇开“套路”改革传统武术使之具备实战搏击能力？对这个问题，民国“国术界”的意见是分裂的。中央国术馆馆长张之江，喜好拿“与外人比赛”、“洗刷东亚病夫的耻辱”等政治化口号来强调武术的“技击性”； 褚民谊、张松操等人则主张“练国术目的是要积极的来锻炼国民的体魄，并不是目的就在于格斗”，“套路”形同体操，恰好合用。体育界的意见，大多倾向于褚民谊，如体育学者王学政认为：

　　“近世科学昌明，人类之格斗亦已科学化，需要徒手格斗之机会已大减；赤手空拳终难敌枪炮炸弹。故弃体育之真谛，而偏重徒手或刀剑格斗之技能，实无异于徒费光阴。我国提倡国术者，多犯此错误；是以国术之推行，倘不翻然改图，实难以奏效。”[5]

　　图：1929年，江苏省国术馆教习（右）与省府卫队长（左）合练“单刀破花枪”

　　50~80年代：批判唯技击论，砍尽对抗项目

　　民国战乱不休，“套路”与“技击”之争，无论谁输谁赢，其主张都很难得到贯彻。1949年之后，争论终于不再止于争论。

　　1953年11月在天津举行的“民族形式体育表演与竞赛大会”，虽然设置了很多“套路表演”的环节，但多少还带有民国“国术考试”重实战搏击的遗风——赛会期间曾发生拳击手被击毙的意外事件。

　　1955年，国家体委对传统武术采取“收缩加以整顿”的新政策，取消了对抗形式的武术比赛，将“套路”确定为武术的主要内容，“武术表演”几乎全面取代了实战搏击——1956年北京举办的“12省市武术比赛”，比的全部都是体操性质的“套路”。同年，武术家顾留馨在给武术史学者唐豪的书信中，如此感慨：

　　“ 保健和医疗作用，是民族武术在今后尚能发挥其延年益寿价值的主要作用。……至于技击作用，除了能够演化为竞技项目外，恐怕今后要归于自然淘汰……太极拳在30年来自发地流行于全国各地，不在于它的技击上的原理与方法，而在于医疗体育上的效果。”[6]

　　1957年，武术界人士响应“大鸣大放”，就“武术究竟是什么”这个问题展开了一场学术讨论。 部分武术家、武术学者认为，“技击”才是武术存在的基础，是武术的本质所在，并批评当前的武术政策“过分强调武术健康身体的一面，而忽略了武术的本质”。

　　这种观点随即被概括为“唯技击论”，遭到了官方的批判。官方意见认为：“在古代，技击的作用是主要的。但当武术的健身作用被人民认识，和武术在军事上被枪炮所代替后，健身作用便是基本的了。”究竟是像国民政府时期的“中央国术馆”那般对待武术，还是将武术视作一种锻炼筋骨、延年益寿、为人民群众服务的体育运动，被视为“武术工作中的两条路线”之间的斗争。[7]

　　此后近30年的时间里，以苏式体操为范本的武术“套路”，成为了中国传统武术内容的绝对主流（甚至可以说是全部）。如武术史学者马明达所总结的那般：

　　“ 在对所谓‘唯技击论’的批判声中，将所有对抗项目一刀砍掉，其他原属于‘国术’体系的许多项目均遭到摒弃，结果只剩下形影孤单的拳械套路演练一种形式。进而又以体操为模式，推出‘国家规定’的以所谓‘长拳’为核心的‘竞技武术’体系，实际上是用某一两种民间通俗拳法的风格一统中华武坛， 使武术进一步体操化、舞蹈化，以至杂耍化。相当一段时间里，全国武术比赛活动只是由二、三百名专业队员在‘争奇斗艳’。运动员们一般都比较矮小，他们善于‘翻腾跳跃’，不断地翻腾出新的花样来，因为比赛的核心就是看谁跳得更高，翻得更多，亮相更漂亮，把这些东西名之日‘难度’，号称‘质量高、难度大、造型美’。发展到极致，便是紧随‘左风’，编出一大批‘板凳破步枪’一类的‘对打’；画了妆并配上音乐的单练和群练；以及‘反修拳’、“语录拳”等光怪陆离、莫明其妙的东西。……不但原属于‘国术’范畴的许多内容消亡了，就以套路而言，大量传统套路也悄然消失，有些则在风气之下逐渐发生衰变，变成一种徒有其名、似是而非的东西。”[8]

　　图：盛行一时的“毛主席语录拳”

　　80年代以来：埋头玩套路，竞武体操化

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