而郞剑飞告诉《好奇心日报》，他们的红色其实代表了中国的耕地、文化、血脉。郞剑飞说，这次他们本来打算向村民借服装，和村民融入到一块，结果却发现村民的服装在作品里没有意义，“因为它没有办法跳出来，会很容易淹没在环境里面，还是红布好。”

　　《陌上篱》的表演过程中，有村民将电动车停在了演出场地里，郞剑飞喊了半天没人，便自己推起了车，左脚却不小心被刮到，大拇指的脚趾甲盖立马翘起来了。他在土里跑了跑，觉得没问题，立马加入了下一个表演《将如草木》。

　　开场时，郞剑飞还在小麦地里犁着地，演着演着却发现“凌云焰肢体游击队”的演员们跑了进来。对方扬起沙土，动作强烈，郞剑飞一边开始思考应该用什么样的节奏和站位来进行配合构图，一边同大家在土地里翻腾起来。

　　

　　“江湖戏班”在表演《将如草木》。

　　

　　“凌云焰肢体游击队”加入了《将如草木》的表演。

　　等到演出结束，他的脚趾甲盖已经完全立了起来。

　　但有两位研究“应用戏剧”与“中国话剧”的女生专程来到牟家院村观摩表演，她们却说，并不喜欢演员们在土地里打滚，互相掐来掐去，“感觉像是他们的自嗨。而且你来乡村演给乡亲们看，乡亲们就一头雾水，他们可能从此以后就会觉得原来这就是戏剧啊，看不懂的就是戏剧啊，那明明不是啊。”

　　

　　戏剧节第三天，前列现代舞团的舞者在麦田里表演。

　　“他们在这村里演谁来看呢？不是在大城市，氛围不一样，层次不一样。也许他们很卖命地在这演、在这表现，但好多老乡都不理解他们啊。”李凝的高中同学庄秀华从潍坊市里赶来观看节目，从事水文工作的她抱有类似的担忧，“像他们这样付出之后，都是自己心理得到感受了，但是好多人都是感受不到的。”

　　不过来自宋庄的画家王永生却不同意这种看法，他为演员们叫好，“他们的反应力很快，年轻人的创造力真的让我刮目相看。”

　　潍坊本地的摄影爱好者张晓亭认为乡村戏剧节搞得不错，“能活跃农村生活。起码陶冶了情操，身心愉快。” 张晓亭和老年大学的 20 多个朋友一同观赏了济南章丘梆子剧团的演出，拍了不少照片。

　　

　　

　　济南章丘梆子剧团的演员们。

　　来自浙江的“蜗牛”在戏剧节呆了 3 天，也特别喜欢这里的演出方式，“走出剧场后，自然光线特别棒。在这里，你可以看见泥土和小麦针尖。在这个普通得不能再普通的农村里，戏剧无时无刻都在发生。”“蜗牛”在台州拥有一片自己的杨梅果园，也会举办些文艺活动。

　　

　　北京收锐剧社的周青在梨园里跳芭蕾。

　　牟昌非的大伯牟国化说戏剧节挺好的：“至少让人们知道牟家院这个地方有什么东西。大家来了，看看老房子、梨树、樱桃、大棚蔬菜、田野，这就是潍北大地嘛。”

　　但是他也指出，村民听不懂看不明白确实是个问题，“去年来了个戏，一说打滚儿都知道，但一说唱的什么戏就不明白了。”牟国化说，虽然戏剧节会有一些传统节目，比如去年湖南的傩戏，但是由于存在方言差异，并不好懂。而现在村里 75 岁以上的老人更喜欢京剧，年纪稍微轻点的偏爱 60、70 年代的样板戏，手机、电视，也会分散大家的注意。

　　

　　

　　看戏的村民。

　　“不过现在怎么办都会有反对的。” 牟国化补充道。

　　“昌非也给老少爷们儿办了件好事儿”，高里镇一位姓孙的总支书记观看了今年的戏剧节。不过，他才过来分管这片社区不到一个礼拜，并不清楚具体情况。

　　据他透露，政府对戏剧节的未来发展还没有什么方案规划，这还是个纯粹个人举办的戏剧活动。

　　寒亭区宣传部一位姓杜的处长更为了解戏剧节进展。他观看了北京收锐剧社的演员周青在牟昌非家梨园里跳的芭蕾，发现来看戏剧表演的本地村民并不多，于是建议戏剧节可以分成多个板块举办，满足不同年龄阶层人群的观剧需求，“光弄现代前卫的放这里接受不了。我寻思，基本都是演员看演员表演？没有群众看演员表演？”同时，他还告诉《好奇心日报》，村里为了迎接戏剧节的举办，还特意把平时打扫不到位的地方清理了一遍。

　　

　　牟家院村一景。

　　然而，正是因为清理卫生，村口一位老太太搭的菜架子被拆了，这让牟昌非有种“吃了苍蝇似的”感觉，他赶紧给人家赔礼道歉并送上了 100 块钱。

　　牟昌非说，他的底线就是别挨老百姓骂。

　　而李凝的“凌云焰肢体游击队”在演出前由于没能及时沟通好，占用了垃圾场旁边的沙地，让土地主人在表演场地上泼了猪粪，牟昌非又花了 100 块钱去赔不是。

　　“老百姓也不是贪钱，在她的世界里一颗葱、一颗蒜就很重要”，牟昌非后来反思道，“我们不能因为戏剧节绑架大家，做什么都得支持我，戏剧节还是要和村子接地，不是他们看不懂就觉得高大上，不是这样。”

　　今年 30 岁的牟昌非从小在牟家院村长大，2009 年去烟台南山学院念了服装设计专业，后来在北京琉璃厂学书画装裱呆了两年，回潍坊后，在银行做押运扛了 3 年枪，之后辞职到郭味蕖美术馆工作了两年。现在的他开设了自己的“见山工作室”，做书法篆刻写毛笔字，已经定居在了潍坊城里。

　　但牟昌非说，他对世界的认知，包括价值观的形成已经受到了牟家院村这块小土地的巨大影响，这让生活在城市里的他常常被一种“拉扯”、“纠结”的情绪困扰着。他一直在找寻着“一个回到乡村的方式”。

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