新世相开始它的吟游征程(2)
2017-05-03 编辑：
「在这样一个人们每日生怕惹恼老板而被迫回到令人恐惧的求职市场，或精打细算偿还按揭的时代，看着逃避主义电视剧中那可被畅快干掉的领导，整部剧马上散发迷人魅力。人们对复仇和胜利的幻想无比现实——每个人都有共鸣，即使你知道永远无法命令火龙为你效命。」
尽管内容味道大相径庭，但是「逃离北上广」的魅力，也同样在于这种代理叙事的精密设计，它直接感染着和新世相保持活跃联系的两百万用户，以及围绕他们的几何级数的社交蛛网。
能否真的逃脱以北京、上海和广州为代表的一线城市经济体并不值得使用死理性派的态度较劲——各方争论不过都是助燃火焰的薪柴——在张伟看来，用户愿和新世相共同行动的认同基础，是「逃离北上广」何以成为IP的根本原因。
虽然张伟不无「客套」的说新世相的做法可以在很多内容创业公司得到流水线式的复制，但他又讨厌新世相成为一家「容易被定义」的公司，不想错过更多的可能性。
比如新世相提出的品牌加上社群两大内容引擎，就与通俗意义上的同类概念差别很大，这里的品牌，指的是内容的前置货币化能力，无论是「逃离北上广」还是其他的策办事件，新世相都能够预先找到愿意帮它收回成本的赞助方，这极大的降低了经营风险，而社群则是以近乎零成本的为新世相贡献参与能力的用户集合，他们在这个过程中创造出的一切内容和温度，则又给了新世相挑拣选拔和二度变现的机会。
这个结构的最大亮点，在于新世相始终位于相对安全的位置，进退得当，游刃有余，无论涉足有多广袤，都能够量力而行。
有的时候，会把新世相和活跃在中世纪的吟游诗人的形象叠合起来，那些带着风笛和弦琴的年轻人游荡在平原、森林和村庄之间，他们收集一个又一个传说，并向四野八荒弹唱传述，贵族向其给予礼遇和施恩，平民为其分享食宿和尊敬，只要还能行走，他们的征程就永远不会停下。
虽说歌伶的把戏从来都不足以取悦上帝，但它所佐证的，也永远都只是落英缤纷的人间百态呀。
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