卢旺达大屠杀惨状

《华盛顿邮报》曾经报道说:“国际人权组织审定了卢旺达的几处教堂，他们（牧师和修女）在大屠杀期间把接纳的图西族人都交了出去，眼看他们受到惨绝人寰的血腥屠杀。许多胡图族的神父甚至公开帮助和鼓励大屠杀。

设在坦桑尼亚的联合国国际法庭曾对许多天主教神父提出起诉，控告他们帮助刽子手屠杀图西族无辜的人民。2001年，卢旺达的原殖民国比利时的法庭也判处了两名逃到那里的天主教修女15年徒刑，同样是因为伙同胡图族当权者屠杀图西人。”

卢旺达大屠杀惨状

由于许多图西族居民在教堂内遭到屠杀，因此在卢旺达的几所教堂已成为惨案纪念堂。与之对照的是，许多图西族的年轻人在大屠杀最残酷的时候受到穆斯林的秘密保护。尽管没有精确的人口普查，但卢旺达的穆斯林领袖表示，该国的穆斯林人数超过了100万，是十年前的一倍多。

在1994年的大屠杀中，尽管出现了全民族参与的种族大屠杀，但是胡图族穆斯林却没有与执行大屠杀的胡图族民兵合作。他们认为他们通过宗教的联系胜过通过种族的联系。

卢旺达大屠杀惨状

“没有人死在清真寺里。”卢旺达穆斯林联合会执行秘书拉马达尼·鲁杰马说，“没有一个穆斯林希望另一个穆斯林死。我们对民兵进行了抵制，我们还帮助许多非穆斯林群众逃走。”

身为图西族的鲁杰马说，他的生命是一个陌生的穆斯林给予的。当时胡图族民兵正在追捕他，这个穆斯林将他藏在家里而逃过一劫。鲁杰马说，在卢旺达首都基加利郊外，有两名阿訇因为参与大屠杀而被逮捕，但由于缺乏证据，两年后都被释放了。

卢旺达大屠杀惨状

尽管伊斯兰教近十年获得了迅猛的发展，但没有人试图排挤掉从19世纪传入卢旺达的天主教的地位。由于历史悠久，卢旺达的天主教仍然占有统治地位。由于现在的卢旺达政府在身份上消除了过去殖民者强加划分的图西和胡图族身份，卢旺达国内的种族关系有了很大的缓和。如何让天主教徒和穆斯林在一个国家和平相处，将是这个国家不应忽视的另一个问题。

大屠杀结束后，法国成了杀人者逃避审判的避风港。英国《卫报》称，巴黎一家法庭近期裁定卢旺达前情报官员帕斯卡尔·希姆比康瓦犯下了种族灭绝罪。这是1994年以来，法国首次对20年前的屠杀参与者进行判决。

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